13日清晨，拉萨市墨竹工卡县唐加乡的田野上，56岁的村民索朗次旦正忙着引水灌田。他指着山腰上的一幢白色小楼说：“我们传统天文历算观测台给出了春灌时间。”

就在4天前，达布天文观测台附近围着身着盛装的村民。9时50分，阳光穿过测孔楼顶的日光出口，直射在29米外的测光石上。这一刻，太阳、日光出口与测光石连成一条直线，标志着拉萨河以东区域的春灌时间到来。

西藏自治区藏医院天文历算研究所助理研究员加永泽仁告诉记者，达布天文观测台距今已有300多年历史，是西藏目前唯一一座尚在使用的天文历算观测台。它的藏语名称为“达布趣真弥底”，“趣真弥底”对应“水引天照”，意思是太阳从山顶升起，穿过测孔楼上的孔洞，照射到测光石上，便是人们可以开始灌溉田地的时候。

加永泽仁介绍，当地村民不仅通过达布天文观测台确定灌溉时间，同时还能判断何时去山顶放牧。

天文历算专家、西藏藏医药大学教授罗布顿珠介绍，根据古籍记载，修建天文观测台时专门选择坚硬的岩石作为观测台的地基，稳固的地基或许是它屹立数百年的原因。2009年8月，观测台进行了保护性修复，并加固了测光石周围十二宫等的图案。

“用天文测定指导农事，是人类智慧的创造。阳光透过日光出口照射到测光石确定的春灌时间，与《2024年西藏天文气象历书》所记录的春耕灌溉时间基本吻合。”罗布顿珠说，“世界各地也有类似的天文计时装置，如英国的巨石阵、智利的太阳门。”

罗布顿珠指着测光石旁的星宿图案解释，藏族天文历算中的部分星宿与二十八星宿有相似之处。此外，北斗七星也以七兄弟的形象出现在西藏史诗中，传说星位每移动一次，就意味着天神的一座房屋被建好。因此在西藏，人们会在房屋建成后向“七兄弟”祈福。

传统仪轨中，天文历算学者先在方寸沙盘上演算，再根据达布天文观测台的日照情况，验证推算结果的准确性。“如今，我们不仅依靠传统的沙盘和观测台，还运用科技手段让藏历更加准确，漫天星轨也得以清晰描绘。”罗布顿珠说。

古今科技的融合，使普通百姓能够更为方便地安排生产生活。

索朗次旦每年都来此观看。他说，虽然家乡变化很大，但他们的传统习俗一直没有改变。现在，每家每户的村民还在使用传统藏历，许多年轻人则通过藏历手机软件、微信小程序了解和传承这一文化。

“看到测光石亮起来，我知道春天来啦。”唐加乡中心小学五年级学生贡桑说，这是他第二次来到达布天文观测台，专家们的耐心介绍让他对西藏传统天文历算更加感兴趣。

据介绍，藏族天文历算是藏文化的重要组成部分，有两千多年的历史。到今天，西藏大部分农区仍依照天文历算推算出的藏历时间开启春耕。2008年，藏族天文历算入选第二批国家级非物质文化遗产名录。