和合共生: 阿里地区各民族交往交流交融与文明互鉴研究

来源: 西藏日报 作者: 时间: 2026-03-02

自古以来,西藏阿里地区就是多民族交往交流交融的重要区域。新时代以来,在新时代党的治藏方略引领下,阿里民族团结进步事业开启新篇章。依托红色资源和特色产业,与内地企业优势互补、合作共赢,在经济互嵌中铸牢中华民族共同体意识。数字化平台赋能各类交流研学活动,有效打破高原地理屏障,有力促进各民族交往交流交融与文明互鉴。从史前基因流动到新时代文明互鉴,阿里在时空重构中呈现出独特面貌:在时间维度上,承载着中华文明起源的记忆;在空间维度上,连接着亚欧大陆多元文明的脉络;在文明互鉴的维度上,孕育着各民族和合共生、携手迈向人类命运共同体的生动实践。

共生共荣——

阿里各民族交往交流交融的历史演进

阿里曾是古格王朝所在地,也是茶马古道的重要节点,汉、藏、回、蒙等多民族在此繁衍生息。然而,受限于地理环境和交通条件,阿里各民族间交往多局限于小范围的集市贸易或宗教活动。

随着新时代党的治藏方略深入实施,特别是中央第七次西藏工作座谈会以来,阿里开启民族交往交流交融新篇章,正逐步从“物理叠加”居住格局向“化学融合”社会结构转变。从地理空间上,阿里打破地域限制,构建多层次、全方位交往交流交融网络。阿里地委、行署坚持党建引领,打造“藏西先锋·红色阿里”品牌。通过组织各类考察团、援藏项目等促进不同领域深度交往交流交融。

经济发展是促进民族交往的纽带。阿里依托独特地理优势,发展特色农牧业和边境旅游。区外企业家与当地群众在旅游开发、特色农牧业中优势互补,实现从“物理叠加”到“化学融合”转变。“巾帼家政”“乡村旅游”等项目也让各族妇女跨区域就业,经济互嵌促进心理亲近,实现经济互嵌与利益共享。当前,阿里民族交往交流已经超越简单物资交换,进入深层次认同交融阶段。传统交往模式往往是通过赶集、庙会、节日互访等形式,范围小,频率低,缺乏制度化保障;现代交融模式则是通过跨区域研学、社区联欢、网络直播带货等形式,基于发展愿景深度嵌入和交融,呈现出常态化、制度化、全覆盖的优势。

文化认同是最深层次的认同。阿里积极挖掘本土红色资源,开展“铸牢中华民族共同体意识主题演讲比赛”“返家乡社会实践”等活动。各族群众共同守护绿水青山,共同缔造幸福生活,这种共同历史记忆和价值追求,成为连接各民族心灵桥梁,促进文化交融与情感共鸣。现代科技打破地理阻隔,让文明互鉴立体呈现更加具象。随着互联网与AI时代到来,为高寒缺氧的阿里架起“云端桥梁”。通过短视频等平台,阿里特色产品走向全国,同时也将阿里各族人民良好精神风貌展现给世界。数字化交往、数智化交流,打破空间壁垒,让“遥远”阿里变得触手可及。

教育是增进民族认同的最根本途径。阿里不仅在各级学校开设国家通用语言文字课程,还通过多种形式,让边疆民族地区孩子走出高原,亲眼见证祖国发展成就,潜移默化地增强对伟大祖国和中华民族的认同。

习近平总书记提出铸牢中华民族共同体意识这一重大原创性论断以来,“互嵌式”社区在狮泉河镇藏布居委会等示范点推行,汉、藏、维、蒙、回等多个民族共同生活,其乐融融,形成“你中有我,我中有你”的生活图景。阿里实践表明,民族交往交流交融不是一句空话,而是落实在每一个具体社区、每一次真诚对话、每一份共同奋斗之中。

文明互鉴——

阿里与周边地区及邻国的频繁互动

早在距今2000-3000年前,阿里就已不是地理“孤岛”,而是活跃的文化与贸易枢纽。在故如甲木墓地和曲踏遗址中,出土带有中原风格的丝绸、黄金面具以及疑似茶叶的遗存。在札达县的洞窟遗址中,首次确认吐蕃时期的经书实物,以及元代八思巴字印文写卷。这直接证明阿里在吐蕃王朝统一后,迅速融入中央政权文化体系,同时证明了当时阿里与中原及周边的紧密联系。

最新古DNA研究揭示,阿里古人群在距今2300年左右开始与中亚及南亚古人群发生显著遗传交流,这种互动并非大规模人口迁徙,而是通过贸易进行深度技术与物品交换,这是人群遗传互动的见证。

史前洞穴梅龙达普是青藏高原首次发现的新石器时代晚期洞穴遗址,出土了大量细石器和骨器,表明早在数千年前,先民就已适应高寒缺氧环境,并掌握了狩猎和采集技术;琼隆银城极可能是古象雄时期故城遗址,出土大量农作物种子,且部分作物非本地原产。这证明阿里早在1800年前已建立跨区域粮食贸易网络,打破了“高原不产稻”刻板印象,为文明互鉴提供有利实证。

传统口岸贸易受制于交通与信息,规模小、频次低。现在,阿里对外互动重心转向边境安全、经济发展与口岸贸易和民心相通。新时代,基于发展愿景的深度嵌入与利益共享,采取“政府主导+市场驱动”现代模式,发挥基础设施完善,政策支持优势,以跨境旅游、边民互市、文化交流团等形式展开,实现从“集市”到“市场”的互嵌式发展。边民互市带动人口流动、货品流通及语言共享,形成紧密的文化与经济联结体,普兰等口岸不仅是贸易通道,更是经济共同体的纽带和文明互鉴的桥梁。

和合共生——

“天上阿里”的“三重维度”与全新认知

从史前基因流动到现代文明互鉴的时空重构,阿里不仅是地理意义上的高原,更是一个在时间维度上承载着文明起源,在空间维度上连接着亚欧大陆,在文明互鉴维度上孕育着人类命运共同体的立体场域。

(一)时间维度:史前基因的“长卷”

阿里并非封闭的世外桃源,其历史是一部跨越千年的开放史。DNA研究成果揭示,公元前4世纪,阿里古人群与周边区域,包括中亚、南亚等区域之间展开早期互动;距今2300年,是阿里古人群与周边的人基因融合;距今2000年,该地古人群与周边,特别是南亚古人群发生显著遗传交流,持续而复杂互动从未间断。这种互动并非大规模人口迁徙,而是伴随着物质文化和技术传播的深度交往,各民族交往交流交融共生共荣。

(二)空间维度:文明互鉴的“十字路口”

作为连接中国与南亚、中亚的枢纽,阿里在空间上构建独特的文明走廊。考古表明早在史前时期,阿里就已融入更大的世界体系。出土陶器、金面饰等物质文化与我国新疆地区、尼泊尔高度相似,见证双方器物互通。小麦、荞麦等作物的出现,证实外来资源通过贸易进入高原。新时代,阿里在国家战略定位更加清晰,是面向南亚开放的“桥头堡”。普兰等口岸边境贸易成为经济互嵌的纽带,实现从民间自发往来到政府主导合作的跨越。

(三)文明互鉴维度:和合共生的“云端”

在文明互鉴层面,“天上阿里”体现于超越地理局限的包容共生。这种认知既源自对自然的敬畏,更体现为对多元文化的吸纳融通。阿里不仅是地理高地,更是文明高地,见证了不同文明的交流交融,彰显了“各美其美,美美与共”的东方智慧。在共建“一带一路”和推动构建人类命运共同体倡议引领下,阿里积极运用数字化手段打造对外展示窗口,向世界呈现真实立体全面的阿里形象,不断深化与周边区域和国家命运与共的生动实践。

本文是国家社科基金项目“城镇化进程中夏河各民族交融共生全方位嵌入社区调查研究(22XMZ018)”、“西藏非物质文化遗产保护研究(22VRC116)”的阶段性成果。

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和合共生: 阿里地区各民族交往交流交融与文明互鉴研究
来源:西藏日报 作者: 时间:2026-03-02

自古以来,西藏阿里地区就是多民族交往交流交融的重要区域。新时代以来,在新时代党的治藏方略引领下,阿里民族团结进步事业开启新篇章。依托红色资源和特色产业,与内地企业优势互补、合作共赢,在经济互嵌中铸牢中华民族共同体意识。数字化平台赋能各类交流研学活动,有效打破高原地理屏障,有力促进各民族交往交流交融与文明互鉴。从史前基因流动到新时代文明互鉴,阿里在时空重构中呈现出独特面貌:在时间维度上,承载着中华文明起源的记忆;在空间维度上,连接着亚欧大陆多元文明的脉络;在文明互鉴的维度上,孕育着各民族和合共生、携手迈向人类命运共同体的生动实践。

共生共荣——

阿里各民族交往交流交融的历史演进

阿里曾是古格王朝所在地,也是茶马古道的重要节点,汉、藏、回、蒙等多民族在此繁衍生息。然而,受限于地理环境和交通条件,阿里各民族间交往多局限于小范围的集市贸易或宗教活动。

随着新时代党的治藏方略深入实施,特别是中央第七次西藏工作座谈会以来,阿里开启民族交往交流交融新篇章,正逐步从“物理叠加”居住格局向“化学融合”社会结构转变。从地理空间上,阿里打破地域限制,构建多层次、全方位交往交流交融网络。阿里地委、行署坚持党建引领,打造“藏西先锋·红色阿里”品牌。通过组织各类考察团、援藏项目等促进不同领域深度交往交流交融。

经济发展是促进民族交往的纽带。阿里依托独特地理优势,发展特色农牧业和边境旅游。区外企业家与当地群众在旅游开发、特色农牧业中优势互补,实现从“物理叠加”到“化学融合”转变。“巾帼家政”“乡村旅游”等项目也让各族妇女跨区域就业,经济互嵌促进心理亲近,实现经济互嵌与利益共享。当前,阿里民族交往交流已经超越简单物资交换,进入深层次认同交融阶段。传统交往模式往往是通过赶集、庙会、节日互访等形式,范围小,频率低,缺乏制度化保障;现代交融模式则是通过跨区域研学、社区联欢、网络直播带货等形式,基于发展愿景深度嵌入和交融,呈现出常态化、制度化、全覆盖的优势。

文化认同是最深层次的认同。阿里积极挖掘本土红色资源,开展“铸牢中华民族共同体意识主题演讲比赛”“返家乡社会实践”等活动。各族群众共同守护绿水青山,共同缔造幸福生活,这种共同历史记忆和价值追求,成为连接各民族心灵桥梁,促进文化交融与情感共鸣。现代科技打破地理阻隔,让文明互鉴立体呈现更加具象。随着互联网与AI时代到来,为高寒缺氧的阿里架起“云端桥梁”。通过短视频等平台,阿里特色产品走向全国,同时也将阿里各族人民良好精神风貌展现给世界。数字化交往、数智化交流,打破空间壁垒,让“遥远”阿里变得触手可及。

教育是增进民族认同的最根本途径。阿里不仅在各级学校开设国家通用语言文字课程,还通过多种形式,让边疆民族地区孩子走出高原,亲眼见证祖国发展成就,潜移默化地增强对伟大祖国和中华民族的认同。

习近平总书记提出铸牢中华民族共同体意识这一重大原创性论断以来,“互嵌式”社区在狮泉河镇藏布居委会等示范点推行,汉、藏、维、蒙、回等多个民族共同生活,其乐融融,形成“你中有我,我中有你”的生活图景。阿里实践表明,民族交往交流交融不是一句空话,而是落实在每一个具体社区、每一次真诚对话、每一份共同奋斗之中。

文明互鉴——

阿里与周边地区及邻国的频繁互动

早在距今2000-3000年前,阿里就已不是地理“孤岛”,而是活跃的文化与贸易枢纽。在故如甲木墓地和曲踏遗址中,出土带有中原风格的丝绸、黄金面具以及疑似茶叶的遗存。在札达县的洞窟遗址中,首次确认吐蕃时期的经书实物,以及元代八思巴字印文写卷。这直接证明阿里在吐蕃王朝统一后,迅速融入中央政权文化体系,同时证明了当时阿里与中原及周边的紧密联系。

最新古DNA研究揭示,阿里古人群在距今2300年左右开始与中亚及南亚古人群发生显著遗传交流,这种互动并非大规模人口迁徙,而是通过贸易进行深度技术与物品交换,这是人群遗传互动的见证。

史前洞穴梅龙达普是青藏高原首次发现的新石器时代晚期洞穴遗址,出土了大量细石器和骨器,表明早在数千年前,先民就已适应高寒缺氧环境,并掌握了狩猎和采集技术;琼隆银城极可能是古象雄时期故城遗址,出土大量农作物种子,且部分作物非本地原产。这证明阿里早在1800年前已建立跨区域粮食贸易网络,打破了“高原不产稻”刻板印象,为文明互鉴提供有利实证。

传统口岸贸易受制于交通与信息,规模小、频次低。现在,阿里对外互动重心转向边境安全、经济发展与口岸贸易和民心相通。新时代,基于发展愿景的深度嵌入与利益共享,采取“政府主导+市场驱动”现代模式,发挥基础设施完善,政策支持优势,以跨境旅游、边民互市、文化交流团等形式展开,实现从“集市”到“市场”的互嵌式发展。边民互市带动人口流动、货品流通及语言共享,形成紧密的文化与经济联结体,普兰等口岸不仅是贸易通道,更是经济共同体的纽带和文明互鉴的桥梁。

和合共生——

“天上阿里”的“三重维度”与全新认知

从史前基因流动到现代文明互鉴的时空重构,阿里不仅是地理意义上的高原,更是一个在时间维度上承载着文明起源,在空间维度上连接着亚欧大陆,在文明互鉴维度上孕育着人类命运共同体的立体场域。

(一)时间维度:史前基因的“长卷”

阿里并非封闭的世外桃源,其历史是一部跨越千年的开放史。DNA研究成果揭示,公元前4世纪,阿里古人群与周边区域,包括中亚、南亚等区域之间展开早期互动;距今2300年,是阿里古人群与周边的人基因融合;距今2000年,该地古人群与周边,特别是南亚古人群发生显著遗传交流,持续而复杂互动从未间断。这种互动并非大规模人口迁徙,而是伴随着物质文化和技术传播的深度交往,各民族交往交流交融共生共荣。

(二)空间维度:文明互鉴的“十字路口”

作为连接中国与南亚、中亚的枢纽,阿里在空间上构建独特的文明走廊。考古表明早在史前时期,阿里就已融入更大的世界体系。出土陶器、金面饰等物质文化与我国新疆地区、尼泊尔高度相似,见证双方器物互通。小麦、荞麦等作物的出现,证实外来资源通过贸易进入高原。新时代,阿里在国家战略定位更加清晰,是面向南亚开放的“桥头堡”。普兰等口岸边境贸易成为经济互嵌的纽带,实现从民间自发往来到政府主导合作的跨越。

(三)文明互鉴维度:和合共生的“云端”

在文明互鉴层面,“天上阿里”体现于超越地理局限的包容共生。这种认知既源自对自然的敬畏,更体现为对多元文化的吸纳融通。阿里不仅是地理高地,更是文明高地,见证了不同文明的交流交融,彰显了“各美其美,美美与共”的东方智慧。在共建“一带一路”和推动构建人类命运共同体倡议引领下,阿里积极运用数字化手段打造对外展示窗口,向世界呈现真实立体全面的阿里形象,不断深化与周边区域和国家命运与共的生动实践。

本文是国家社科基金项目“城镇化进程中夏河各民族交融共生全方位嵌入社区调查研究(22XMZ018)”、“西藏非物质文化遗产保护研究(22VRC116)”的阶段性成果。

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