1971年7月，“昌都县柴维区一些乡村麻疹开始流行”的消息传来，对一个时刻把群众的病痛疾苦挂在心上的医生来说，无疑是一声战斗的命令。武友好向厂领导汇报完情况后，立即背起药箱沿着陡峭的山间小道向病区进发。一见到人，武友好就问：“病人在哪里？”可是满怀希望的武友好失望了，人们不相信他能治病，回应他的是冷淡的态度、漠然的目光。当听说一些群众在悄悄请喇嘛念经为病人祈祷“驱邪治病”时，他更着急了。这个一向不太爱说话的小伙子上前拉着乡干部的手大声说：“请你相信我，我能治病!”可是，望着这位只有21岁的“娃娃医生”，围在一起的农牧民们摇摇头散开了。武友好并没有因此而退却，从第二天开始他就深入群众家中，决心用自己的实际行动来赢得人们的信任。他凭借着半懂不懂的“昌都话”，加动作比划，耐心地劝导，终于能为几个年轻的男子、妇女打针、喂药，这些病人的身体很快好转了。“武友好确实是为我们看病治病的‘阿母基啦’”的消息迅速在群众中传播开来。一个月的时间，武友好不辞辛劳，从这个放牧点到那个放牧点专心为群众治病，很快使麻疹得到控制。

　　作为一名厂医，伐木工作不是武友好分内的事，可他却说：“我是党员，就应为厂里多干些事”。每次伐木队上山，厂医是轮流去的，但他却总是抢着去。1988年3月15日，武友好接到了地区人民医院的调令，而3月16日又是林厂伐木工人进山顺水放木料的日子。武友好决定再同工人一道进一次山、放一次木料，再去地区医院报到。3月26日，武友好和其他10多位放料工人一起，已经把投入河里的一万多立方米的圆木顺流下放到30多公里处的穷卡乡河段时，让人担心的事发生了。河床中间被乱石滩所阻的圆木还没冲走，上游的木料又一根接一根地冲了下来，越积越多……此时，只有派人涉水登滩，将堆积起来的木料逐一捅散才行。放料人员麻利地扎好四只木筏，武友好自告奋勇登上了一只木筏。石滩两边分流的河水湍急、冰冷刺骨。不要说捅开木料，连登上石滩也很艰难，而且放料的藏族职工都不会游泳，怎么办？武友好对他们说：“你们留在筏子上，我去捅木料。”说完，他寻找到落脚点毅然下水，一根又一根把大圆木推向激流当中。

　　哪知意外的事情还是发生了，“哗”的一声，堆积的圆木塌下一角，把武友好撞入深水中。木筏上的工人赶紧将一根长木杆递给他抓住。但在激流带动下，木筏倾斜了，并且向武友好落水的旋涡靠近。为了保护木筏上不会游泳的工人，武友好毅然松开木杆，奋力向岸边游去。刺骨的雪水加上还没完全融化的巨大冰块撞击，几个浪头打过来把武友好卷走了。大家再也没有看到武友好浮上水面，在场的工人顿时痛哭失声。

　　消息传到林厂，传到扎曲河两岸的农牧民群众中，大家都悲痛万分。人们主动来到武友好落水的地方，沿扎曲河两岸向下游找去。大家表示：不把武医生的遗体打捞上来，我们就不离开扎曲河。终于在武友好落水后的第10天上午，林厂工人和藏族群众在下游20公里的如意村附近河段，打捞上了武友好的遗体。1988年4月27日上午，昌都林厂为武友好同志举行了隆重的追悼大会，方圆100多里的农牧民纷纷骑马赶来。许多藏族群众痛哭着、呼唤着：“门巴亚古、普桑布（好医生啊、好儿子呀），你怎么这么快就走了？我们舍不得你呀!”噩耗传到武友好的家乡河南开封市，和他生前一同在西藏高原生活战斗过的200多名支边青年，自发地成立了治丧委员会，写下了“黄河咽澜沧泣痛悼英灵，雪山肃中原哀藏汉同悲”的挽联。根据林厂藏族职工和扎曲河两岸藏族群众的请求，按照当地殡葬习俗给武友好遗体洗面、净身后，换上他生前置办的藏装，装入灵柩安葬在昌都烈士陵园。

　　巍巍八崩峰低首，涛涛澜沧江垂泪。藏族人民的好儿子、好医生武友好虽然离去了，但他用赤诚、生命浇筑的民族团结丰碑，将永放光彩!

　　（本故事文字由西藏自治区党史研究室提供）